سیر تکاملی مرسدس بنز از سال 1886 تا 2010 (عکس)

 

ادامه نوشته

روزسقوط رضا شاه -عبرت تاریخ!

شايد تا يك ماه پيش تر به مخيله هوشمندترين و مطلع ترين سياستمداران هم خطور نمى كرد كه شاه مقتدر به اين سرعت از مقام خود كناره گيرى كند و اوضاع كشور با چنين شتابى آشوب زده و بحرانى شود. هنگامى كه روز سوم شهريور خبر تهاجم قواى متفقين ميان مردم پخش شد و شهرهايى در شمال و جنوب كشور مورد حمله هوايى قرار گرفت، شاه و سران كشور نيز به اندازه مردم عادى غافلگير شدند. 

ادامه نوشته

انتقاد شدید افروغ از مبانی فکری برخی دولتمردان ؛

. قدرت فی نفسه هدف است و همه چیز برای آنها تاریخ مصرف داشته و فرصتی است برای تحقق آن هدف. چه امام زمان باشد چه مکتب ایرانی. در واقع ما امروز نوعی ماکیاولیسم مذهبی داریم. نباید ارزش های متعالی را خرج قدرت کرد بلکه باید قدرت را خرج ارزش های متعالی کرد. / . وقتی ما به شهروند مسلمان خودمان نگاه ابزاری کنیم، توقع داریم دیگران چنین نگاهی را به ما نداشته باشند.

ادامه نوشته

آغاز و انجام هستی در صحبت‌های بهرام مبشر

بهرام مبشر

یکهزارم ثانیه پس از پیدایش جهان، موادی که هسته اتم (پروتون و نوترون) را تشکیل می‌دهند، فرم پیدا کردند به گونه‌ای که کوارک‌ها اولین موادی بودند که در این زمان ایجاد و با جمع شدن دور هم پروتون را تشکیل دادند.

ادامه نوشته

اعلام آمادگی آیت‌الله دکتر محقق داماد برای مناظره با پروفسور هاوکینگ

آیت‌الله دکتر سیدمصطفی محقق داماد، رئیس مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم و رئیس بخش کلام مؤسسه حکمت و فلسفه ایران،‌ آمادگی خود را برای مناظره با منکران وجود خدا، به ویژه پروفسور استفان هاوکینگ اعلام کرد.

ادامه نوشته

اگر متکی برود؟کی می آید؟

نزدیکان رئیس جمهور به دنبال تغییر متکی وزیرامورخارجه هستند و تا امروز نیز چند گزینه به عنوان جانشین متکی مطرح شده اند که از مهمترین آنها سعید جلیلی و ثمره هاشمی می باشد. رئیس جمهور هنوز در مورد این افراد نظر نهائی را نداده است.
 اما دولت برای برداشتن متکی تصمیم قطعی گرفته است.
گفتنی است متکی در آخرین اظهار نظر خود انتقاد تندی به موازی کاریها در سیاست های دیپلماتیک داشت که برخی همان اظهار نظر را برای برداشتن وی کافی دانستند.

راستی زن ومردباهم برابرند؟

________________

"مراببوس" همچنان دریادها!

همان گونه که شاید در بسیاری از سایت های ایرانی دیده اید، شصت سال پیش در چنین روزهائی، می گویم چنین روزهائی، چون ثبت تاریخ، روز وساعت بسیاری از رویدادها، برخلاف آنچه در غرب بسیار رایج است و به غربیان امکان می دهد با دقت گذشته خود را دنبال کنند، در ایران از اهمیتی که می بایست برخوردار نیست. در نتیجه باید به شکل تقریبی صحبت کنیم و بگوئیم شصت سال پیش، دفتر شعری منتشر شد که نام "مرا ببوس" برخود داشت. این ترانه که می توانست به سرنوشت شماری ترانه دیگر هم زمان خود دچار شود و از یادها برود، بر عکس تبدیل به ترانه ای اسطوره ای و آرمانی شد.
ترانه ای که در هیچ کجا نامی از آهنگساز آن دیده نمی شود، حاصل همکاری حیدر رقابی، شاعر، حسن گلنراقی، خواننده و پرویز یاحقی احیاء کننده آن است.

با خواندن مطلبی از عزیز معتضدی، نویسنده، که چگونگی به وجود آمدن این ترانه را مطرح می کرد و او هم به نوبه خود به حدس و حدیث هائی که پشت این ترانه وجود دارد، پایان می داد، از او پرسیدم

، این ترانه چگونه به وجود آمده و چه عاملی باعث معروفیت و پایداری آن شده است ؟

با سپاسگذاری از عزیز معتضدی، نویسنده، که خاطرات خود را از حسن گلنراقی و چگونگی به وجود آمدن این ترانه برایمان گفت و او نیز مانند شماری ورژن اصیل ترانه "مرا ببوس" را ترجیح می دهد به این ترانه گوش می کنیم.

تاریخ بانک ملًی ایران

پس از پيروزى انقلاب مشروطه، يكى از نخستين كشمكش هاى مجلس شوراى ملى با دولت بر سر دريافت وام از خارج در گرفت و فكر تاسيس بانك ملى را دوباره مطرح كرد. به نوشته احمد كسروى: «چون بازرگانان زمينه آن (تاسيس يك بانك داخلى) را آماده گردانيدند، بدين سان كه سرمايه آن را سى كرور تومان گرفتند كه هر كسى از پنج تومان تا پنجاه هزار تومان سهم تواند داشت و نظام نامه آن را براى دستينه (امضاء) شاه فرستادند و چند حجره بازرگانى را براى گرفتن پول از مردم شناسانيدند، مردم رو به آنجاها آوردند و پول پرداختن آغاز كردند. توانگران كه پول هايى مى پرداختند به جاى خود، كم چيزان از همبازى (مشاركت) باز نمى ايستادند. طلبه ها نشست برپا كرده و پول از ميان خود گرد آورده و مى فرستادند و گفته مى شد كسانى كتاب هاى خود را فروخته و پول بسيجيده اند. شاگردان دبستان ها همين كار را مى كردند. زنان گفت وگو از فروش گوشواره و گردنبند به ميان مى آوردند. روزى در پاى منبر سيد جمال واعظ در مسجد ميرزا موسى، زنى به پاخاسته چنين گفت: «دولت ايران چرا از خارجه قرض مى كند؟ مگر ما مرده ايم؟! من يك زن رختشوى هستم. به سهم خود يك تومان مى دهم. ديگر زن ها نيز حاضرند.» از اين گونه نمايش ها بسيار روى مى داد... راستى را مردم تكان خورده و دل ها پر از سهش گرديده بود و انبوه مردم با اميد و آرزوى سرشارى به كار برخاسته مى خواستند نيك شوند و به پيشرفت و نيرومندى كشور كوشند...» («تاريخ مشروطه ايران» احمد كسروى)

ادامه نوشته

پيشنهاد مخفيانه افراسياب دولت

1- آرزوي «رستم» همه اين بود كه فرزند گمشده خود «سهراب» را بيابد و سهراب در جستجوي پدر پاي در سفر نهاده و همه جا را مي كاويد. سرانجام، روزي فرا رسيد كه پدر و پسر به هم رسيدند و كوه و دره و رودخانه اي در ميان نبود. اما، «افراسياب» كه ماندگاري خود را در جدايي آن دو مي ديد، حيله اي انديشيد. رستم را گفت؛ مژده باد كه دوران فراق به سر رسيده و اگر اين پهلوان جوان را از ميان برداري با فرزند گمشده ات فاصله چنداني نداري و آن پهلوان جوان «سهراب» بود! افراسياب در گوش سهراب نيز به نجوا نشست كه ديدار پدر نزديك است و فاصله اي در ميان نيست، مگر اين پهلوان سپيد موي كه سد راه است. و آن پهلوان سپيد موي «رستم» بود! در پي اين نجواي شيطاني، رستم و سهراب به هم آويختند... ساعتي بعد، رستم بر پهلوان جوان غلبه كرد. پشت او را به خاك كشاند و با همه توان، خنجر بر پهلويش نشاند و در حالي كه سرمست از اين پيروزي به پيكر نيمه جان حريف مي نگريست، بازوبند مخصوص خويش را كه به نشانه نزد پسر گمشده اش بود، بر بازوي پهلوان جوان ديد. سر از ندامت به سنگ كوبيد كه «سهراب» را كشته بود! نوشدارو طلب كرد تا بر زخم پسر نهد، اما ديگر كار از كار گذشته بود و نوشدارو بعد از مرگ سهراب چه سود؟!

ادامه نوشته

افروغ: مدعی‌العموم کجاست؟

ماینده مجلس هفتم گفت: «یک جامعه برای اینکه بقا داشته باشد نیاز به عوامل و عناصر وحدت بخش، نمادین و ساختاری دارد.»

عماد افروغ با تاکید بر اینکه «مسایل باید مقداری شفاف تر مورد بررسی قرار بگيرد» تصریح کرد، چرا باید اصل بر وحدت نباشد؟ چرا باید اصل بر اختلاف و دوعیت آن هم اختلافات سوری و کاذب باشد؟ اختلافات و دوعیتی که خود مبهم و تار است. عده ای بر موجی از اختلافات سوری به قدرت می رسند. عده ای از طریق فایده بردن اختلافات سوری به منابع کمیاب می رسند.

ادامه نوشته

ناتل خانلری؛ به یاد مردی که مدرسه‌ را به روستاهای ایران برد

گفت که پس از انتشار این شماره از مجله، اسدالله علم یا کسی از جانب او به خانه خانلری می‌رود و از طرح ابتکاری او می‌پرسد. خانلری طرح سپاه دانش را می‌نویسد. جوانان دیپلمه که دو سال از فعال‌ترین سال‌های عمر خود را باید در سربازی اجباری تلف می‌کردند پس از آموزش به عنوان معلم به روستاها فرستاده می‌شدند تا به جای اتلاف زندگی در پادگان‌ها به پسران و دختران فقیرترین و محروم‌ترین لایه‌های جامعه خواندن و نوشتن بیاموزند.

ادامه نوشته

کره‌ی شمالی تمبر آندرانیک تیموریان را منتشر کرد!

کره‌ی شمالی در تازه‌ترین اقدام غیر منتظره‌ی فوتبالی‌اش، تمبر یادبودی را منتشر کرده که در آن تصویر آندرانیک تیموریان به همراه یک بازیکن کره‌ای دیده می‌شود. به گزارش ایسنا و به نقل از سایت جهانی تمبر لندن، به دنبال اختلافات عمیق فیفا و فدراسیون فوتبال کره شمالی که در این روزها به دلیل وضعیت خاص گزارش شده پیرامون مربی تیم ملی کره شمالی اعلام شده است

ادامه نوشته

نظر دکتر شریعتی: درباره شب قدر

نظردکتر شریعتی: درباره شب قدر

بسم الله الرحمن الرحیم
اناانزلناه فی لیله القدر
و ماادریک ما لیله القدر
لیله القدر خیر من الف شهر
تنزل الملائکه والروح، فیها باذن ربهم من کل امر
سلام هی حتی مطلع الفجر »
« ما «آن» را فرود آوردیم درشب قدر
و چه میدانی که شب قدر چیست؟
شب قدر از هزار ماه برتر است
فرشتگان و آن روح دراین شب فرود می‌آیند
به اذن خداوندشان از هر سو
سلام بر این شب تا آنگاه که چشمه خورشید ناگهان می‌شکافد! »

ادامه نوشته

مرزهای بنیادگرایی

- احمد زیدآبادی

به باور برخی از متفکران، پدپده بنیادگرایی به خصوص در دنیای اسلام، پدیده‌ای مدرن است و نباید ریشه‌های آن را در جهان سنت جست‌وجو کرد.
اگر منظور از مدرن بودن بنیادگرایی این است که این پدیده در تاریخ دنیای اسلام بی‌سابقه بوده و همزمان با فراگیرشدن مدرنیسم در سطح جهان، ظهور یافته است، چنین تعریفی شاید تا اندازه‌ای پذیرفتنی باشد.
همچنین اگر منظور از مدرن بودن بنیادگرایی آن است که بنیادگرایان مردمی سنتی نیستند و از ابزارهای مدرن برای تحقق اهداف خود بهره می‌گیرند، چنین تعریفی، قابل پذیرش است.

اما اگر منظور از مدرن‌بودن بنیادگرایی، سازگاری آن با ارزش‌های عصر روشنگری باشد، بدین معنا بنیادگرایی به هیچ روی مدرن نیست، بلکه معکوس آن است.
در واقع، آنچه برخی از متفکران را درباره ماهیت بنیادگرایی به راه خطا می‌کشاند، مرزهای مبهم بین این پدیده با سنت‌گرایی از یک‌سو و نواندیشی دینی از سوی دیگر است.

ادامه نوشته

10 ابزار برتر جاسوسی قدیمی

ابزارهای جاسوسی همیشه گجت های جذابی بوده اند. یکی از دلایل محبوبیت فیلم ها جیمزباند هم وجود این اسباب بازی های جالب است. اما در فیلم ها می دانیم که بیشتر با تخیل مواجه هستیم. اینجا ده تا از وسایل جاسوسی واقعی را می بینید که در گذشته استفاده می شدند و حالا جایشان در موزه است و جزو تاریخ محسوب می شوند. توصیه می کنم دیدنشان را در ادامه مطلب از دست ندهید. ‏ ‏

ادامه نوشته

پرتوی بر تفسیر عارفانه کشف الاسرار دلیل راه -10

  در این جا بجاست به مطلبی که مرحوم محقق خوانساری صاحب مشارق الشموس پیرامون این روایت مطرح کرده است، اشاره نماییم.

ایشان می نویسند: « ممکن است ضرری که در این روایت نفی شده است (لا یضرّ معها سیئة) به معنای ضرر کامل باشد که همان خلود در جهنم است، چراکه حبّ علی (ع)به حکم آیه أکملت لکم دینکم و أتممت علیکم نعمتی کمال ایمان است و با وجود ایمان کامل، کسی در آتش جهنم ماندگار و خالد نمی شود. چون عذاب کسی که گناه کبیره کرده باشد، روزی پایان می پذیرد... و ممکن است مراد آن باشد که اگر کسی خالصانه علی علیه السلام را دوست بدارد خداوند به فضل و رحمت خویش بعضی از گناهان او را می آمرزد و او را از انجام دادن بعضی دیگر مصون می دارد و ممکن است مراد آن باشد که محبت علی علیه السلام باعث شفاعت او می شود و شفاعت او از جانب خدا رد نخواهد شد.» (مشارق الشموس، محقق خوانساری، ج2، ص391)

ادامه نوشته

عواملی که باعث سقوط رضاشاه و اشغال ایران شد!

- شکاف بین دولت و ملت و نارضایتی مردم از رژیم
مشارکت نهادمند مردم در قدرت سیاسی از جمله عوامل اصلی انسجام اجتماعی و تکوین هویت ملی است، اتباع یک کشور زمانی حاضر به فداکاری در راه مملکتشان هستند که خود را در تعیین مقدرات آن سرزمین سهیم بدانند. خفقان سیاسی و استبداد نظامی جامعه مدنی را تضعیف، شهروندان را منزوی و بی مسئولیت و انسجام اجتماعی و هویت ملی را از هم می گسلاند. پس از ناکامی متنفذان سنتی و رهبران مشروطه خواهِ طبقه متوسط در نهادسازی، انتظار می رفت نظامیان و رضاشاه به دلیل توانمندیهای خود، در نهادسازی توفیق یابند. اما آنها تمایلی به نهادسازی سیاسی نداشتند. 

ادامه نوشته

راست قامتان ماندگار

غلامرضا تختی روبروی شاه ایستاده.
سران کشوری و لشکری و امرای ارتش هم دور تا دور ایستاده اند.
تختی در مقابل دیدگاه شاه، بازوبند پهلوانی کشتی ایران را کسب کرده.
او حالا باید سرش را خم کند تا شاه، مدال را دور گردنش بیاندازد. اما نمی کند!
شاه هم به روی خودش نمی آورد و دست هایش را بالاتر می برد و مدال را تقدیم می کند به مردی که هیچ گاه، سر خم نکرد.

تمنای شب

ما در این ظلمت شب، جز تو تمنا نکنیم
زخم هجران تو جز با تو مداوا نکنیم
                                        ما مقیمان سر کوی نگاریم و دگر
                                        عزم هر باغ و گل و سبزه و صحرا نکنیم

ادامه نوشته

نامه سرگشاده گربه های تهرانی

پس از انتشار خبری مبنی بر عقیم کردن گربه ها در تهران، گروهی از گربه های تهرانی نامه ای سرگشاده بدین شرح منتشر کردند:

«به چه جرمی ما را از داشتن فرزند که حق طبیعی هر جک و جانوری است محروم می کنید؟! چقدر تبعیض؟! همه ی ما می دانیم بایستی تمام گربه ها از حق و حقوق مساوی برخوردار باشند نه اینکه گربه های باقی شهرها بچه دار بشوند و ما در حسرت یک «میو میو» بچه مان بمانیم!

ادامه نوشته

پرتوی بر تفسیر عارفانه کشف الاسرار:دلیل راه - 9

مقدس اردبیلی پس از آن که از احصاء فضائل امیر مؤمنان اظهار عجز می کند، به برخی از این کمالات اشاره می کند که در ادامه می خوانیم. وی می نویسد: «فضیلت اول علم است و خلافی در این نیست که جمیع خلق در جمیع علوم عیال آن حضرت اند خواه در احکام شرعیه و قضایای نقلیه و خواه در علوم یقینیه و معارف حقیقیه. زیرا که او در غایت ذکا و زیرکی و فهم بود و حرص یاد گرفتن داشت و او را همچو رسول خدا معلمی و استادی بود و شب و روز درخدمت آن حضرت به سر می برد و یک ساعت و یک لحظه از آن حضرت جدا نبود، نه در روز و نه در شب و رسول را کمال شفقت و محبت با او بود و میل تمام به یاد گرفتن او داشت و نهایت سعی و جد به جای می آورد تا آن که به مرتبه ای رسید که آن حضرت فرمود «أنا مدینة العلم و علیٌ بابها»  [1] و بار دیگر در حق او فرمود «اقضاکم علی»  [2]یعنی در میان شما که اصحابید کسی نیست که در علم مثل علی باشد. و ابن ابی الحدید در اول شرح نهج البلاغه می گوید آن چه مجملش این است که جمیع علوم منتهی به آن حضرت می شود چه [آنکه] معتزلی که اهل توحید و عدل و ارباب فکر و نظر اند و همه مردمان از ایشان یاد گرفته اند شاگرد واصل بن عطایند و او شاگرد ابوهاشم است و ابوهاشم شاگرد محمد بن حنفیه است و او از پدر یاد گرفته است.

ادامه نوشته

هشتادمین زادروز یک "جهان‌پهلوان"

۵ شهریور ۱۳۰۹ کسی متولد شد که در کوچه و خیابان ایران نماد پهلوانی و تواضع و فروتنی‌ست، در جامعه‌ی ورزشی نماد قهرمانی و نام‌آوری، در میان مُصدقیان، دوست و همراه و قهرمان ملی، و در میان برخی از مخالفان حکومت محمدرضا پهلوی، حجتی بر تنگ‌نظری سیاسی؛ کسی که پس از ۴۳ سال هنوز پرده‌ی ابهام از ماجرای مرگش کنار نرفته است.

پنجم شهریور ۱۳۸۹ هشتادمین سالروز تولد تختی‌ست؛ "غلامرضا" نامی که به "جهان‌پهلوان" مشهور شد. تختی‌ای که در خانی‌آباد تهران متولد شد و تحصیل را نیمه‌کاره رها کرد؛ تختی‌ای که کشتی ایران را بر بام جهان نشاند و بازوبند پهلوانی ایران را بر بازو بست.

ادامه نوشته

5-راه برای هوشیار نگاه داشتن ذهن

اهمیت تیز نگه داشتن ذهن قابل اغراق نیست. همه ما بخشی از یک اقتصاد منطقی و اطلاعاتی عالی هستیم که با ایده ها، خلاقیت و هوش پیشرفت می کند. هوشیار نگه داشتن ذهن شما را در هر رقابتی جلو می اندازد و باعث می شود به بالاترین مرتبه خوشبختی برسید

ادامه نوشته

پرتوی بر تفسیر عارفانه کشف الاسرار دلیل راه -8

 فصل چهارم
و سقاهم ربهم شراباً طهوراً
در عبارت میبدی به آیات ارزشمند سوره انسان اشاره شده بود. در این سوره می خوانیم:
وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا ﴿۸﴾  إِنَّمَا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنکُمْ جَزَاء وَلَا شُکُورًا ﴿۹﴾ إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا یَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِیرًا ﴿۱۰﴾ فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ﴿۱۱﴾  وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِیرًا ﴿۱۲﴾     مُتَّکِئِینَ فِیهَا عَلَى الْأَرَائِکِ لَا یَرَوْنَ فِیهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِیرًا ﴿۱۳﴾  وَدَانِیَةً عَلَیْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِیلًا ﴿۱۴﴾   وَیُطَافُ عَلَیْهِم بِآنِیَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَکْوَابٍ کَانَتْ قَوَارِیرَا ﴿۱۵﴾ قَوَارِیرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِیرًا ﴿۱۶﴾ وَیُسْقَوْنَ فِیهَا کَأْسًا کَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِیلًا ﴿۱۷﴾  عَیْنًا فِیهَا تُسَمَّى سَلْسَبِیلًا ﴿۱۸﴾ وَیَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَیْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا ﴿۱۹﴾  وَإِذَا رَأَیْتَ ثَمَّ رَأَیْتَ نَعِیمًا وَمُلْکًا کَبِیرًا ﴿۲۰﴾ عَالِیَهُمْ ثِیَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ﴿۲۱﴾ دکتر ابوالقاسم امامی این آیات را چنین ترجمه کرده است: «خوردنی را با دوست داشتن اش، به بی نوا و یتیم و بندی خورانند . ما شما را تنها برای خدا می خورانیم و از شما پاداش یا سپاسی نخواهیم . ما از پروردگار خویش و از آن روزِ گرفته و در هم رفته می ترسیم . پس، خدا از بدی آن روز نگاه داشت شان و خرّمی و شادی دادشان . و به شکیبی که کرده اند، به پردیس و پرنیان پاداش دادشان . در آن، پشت به تخت ها داده اند و نه در آن آفتابی بینند و نه سرمایی . سایه هایش بر سرشان است و میوه هایش رام چیدن است . بر آن جام های سیمین و سبوهایی گردانند که آبگینه اند .  آبگینه هایی از سیم که درست بر اندازه ساخته اند . در آن، جامی می نوشانندشان، که آمیزه اش زنجبیل است . چشمه ای که نام آن سلسبیل است . پسرانی هماره جوان به گردشان می چرخند که چون بینیشان، مرواریدهای پراکنده پنداریشان . چون به آن جا نگری، نواختی و کشوری بزرگ بینی . بر تنشان جامعه هایی است سبز از دیبای نازک و ستبر، و به دستواره های سیمین آراسته اند و پروردگارشان از باده ای پاک نوشانده است شان.»

ادامه نوشته

خاورمیانه بیشترین بودجه را در جهان برای تسلیحات هزینه می‌کند

کتابخانه دانشگاه اسکندریه اعلام کرد که مرکز پژوهش‌های صلح هند (فورسایت) گزارشی را تحت عنوان «هزینه درگیری در خاورمیانه» منتشر کرده که در آن میزان خسارت‌های اقتصادی، اجتماعی و انسانی جنگ‌ها در خاورمیانه بررسی شده و این مبلغ با هزینه‌های صرف‌شده برای برقراری صلح مقایسه شده است.

عزت الخولی معاون مرکزی که گزارش را ترجمه کرده می‌گوید که این گزارش توسط متخصصان هندی برای ارائه دید و نگاهی روشن در مورد هزینه بحران و مزایای صلح در خاورمیانه تهیه شده است.

ادامه نوشته

جمهوری آذربایجان و ژئوپلیتیک شیعی

چندی است که موضوع هلال شیعه و جلوگیری از شکل‌گیری آن به یکی از اولویت‌های اصلی امریکا، اسرائیل و برخی کشورهای عربی تبدیل شده است. صرفه‌نظر از بودگی و امکان تحقق این مسئله، آمریکا و اسراییل با ابراز نگرانی بیش از پیش از خطر اتحاد شیعیان و بهانه‌ کردن این موضوع، سعی در همراه کردن سایر کشورها برای تأمین منافع توسعه‌طلبانة خود دارند. در این میان جمهوری آذربایجان به سبب جایگاه خاص آن در ژئوپلیتیک شیعه، یکی از اهداف اصلی امریکا، ‌اسرائیل و برخی دول عربی برای نفوذ‌گذاری در آن و ممانعت از افزایش پیوستگی‌‌های این کشور با دیگر جغرافیاهای شیعه بوده، به نحوی که در برخی تحلیل‌ها بعد از عراق از جمهوری آذربایجان به عنوان دومین هدف اولویت‌دار در این زمینه یاد می‌شود.

ادامه نوشته

 

پرتوی بر تفسیر عارفانه کشف الاسرار

دلیل راه -7

امساک سوم:
جلوگیری از شنیدن آن چیزهایی است که خداوند شنیدن آن ها را بر او و بر همه بندگان حرام کرده است. همانند غیبت مسلمان و یا شنیدن موسیقی حرام و شنیدن سخن گمراهان و فاسقانی  که باعث انحراف از طریق حق و صراط مستقیم می شوند. چنان که فرمود: و إذا رأیت الذین یخوضون فی آیاتنا فاعرض عنهم حتی یخوضوا فی حدیثٍ غیره[11] (هرگاه کسانی را دیدی که آیات ما را استهزاء می کنند، از آن ها روی بگردان تا به سخن دیگری بپردازند.) و فرمود: و إذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه [12] (و هرگاه سخن لغو و بیهوده می شنوند، از آن روی می گردانند.) و فرمود: إن السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسؤولا[13](گوش و چشم و قلب همه مسئولند.)

 

ادامه نوشته

اي كاش كسي براي همت ، چمران... هم ترانه اي مي خواند ...

اي كاش كسي براي همت ، چمران... هم ترانه اي مي خواند ...